Associations en danger. Résistances

Les associations ont rarement fait l’objet d’une attaque aussi brutale, tant sur le plan des libertés associatives que sur celui de son financement. Le Pays basque n’y échappe pas. Le mouvement associatif avait appelé le 11 octobre à une journée nationale d’actions. Le 16 octobre, ce sont les salariés des associations qui sont appelés à faire grève. A Bayonne, le syndicat Asso Solidaires donne RV à 17h30 au café des Pyrénées. L’Observatoire des libertés associatives a puplié un rapport sur les atteintes aux libertés et présenté plusieurs propositions pour y faire face. Passage en revue de la résistance.

Le Mouvement associatif a été créé en 1992 pour défendre la liberté d’association et, au-delà, la vie associative. Pour la première fois de son existence, il a appelé à une journée nationale d’actions « ça ne tient plus » pour alerter sur la situation catastrophique de nombre d’associations. Un véritable plan social associatif avec destruction de plusieurs milliers d’emplois

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Pour 2026, le plan Bayrou prévoyait d’augmenter la saignée en retirant plusieurs milliards aux budgets des associations. Un plan que le nouveau premier ministre soutenait. Les bénévoles dirigeants associatifs ont indiqué qu’un tiers des structures prévoyaient des licenciements, ce qui impliquerait des dizaines de milliers de licenciements.

La baisse générale des subventions risque d’entrainer le délitement du tissu associatif, que tout le monde sait pourtant essentiel pour la démocratie. Les associations du secteur de la solidarité et de la culture sont particulièrement atteintes. Bénéficier de plusieurs sources de financement était jusqu’à présent un appui incontestable ; mais l’effet pervers l’est autant quand chaune es sources réduit son aide simultanément, même de peu pour chacune.

Le CAC

A côté du Mouvement associatif, le Collectif des Associations Citoyennes (CAC) regroupe l’aile la plus engagée des associations depuis une quinzaine d’années, et était partie prenante des initiatives du 11 octobre

https://www.associations-citoyennes.net/

Le Collectif des Associations Citoyennes s’inscrit naturellement dans cette action. Il appelle les associations dans leur diversité à participer à la mobilisation, partout en France :

Pour que leurs voix soient entendues et faire du 11 octobre une grande journée unitaire du monde associatif ;
Pour peser autant que possible dans les arbitrages budgétaires du budget de l’État 2026 comme de ceux des Collectivités Territoriales ;
Pour redonner un sens « politique » au travail associatif, ne plus accepter d’être de simples « prestataires » de la commande publique ;
Pour une société démocratique, écologique et sociale dans laquelle les associations ont un rôle majeur à jouer.

A Bayonne

L’annulation de la Zuperfête fin septembre a mis en lumière les difficultés des associations à Bayonne. Cela reflète un état général, principalement dans les secteurs du social, de la solidarité et de la culture. Mais les problèmes sont particulièrement graves à la ZUP, où l’artotekafe n’est pas sûr de survivre à la fin de l’années. D’autres associations intervenant auprès des jeunes de ce quartier sont déstabilisées, ou même le lieu d’une répression politique. La résistance s’organise

La liste citoyenne, regroupant la majorité des forces de gauche pour les municipales de 2026 à Bayonne, a exprimé son soutien aux associations de la ZUP.

À Bayonne, le syndicat Asso Solidaires donne rendez-vous le 16 octobre, à 17h30, au Café des Pyrénées. “Il y a quand même un gros tissu associatif au Pays Basque Nord et c’est vrai que, pour le moment, il n’y a pas vraiment de force présente sur le département. L’idée serait de commencer à se retrouver pour échanger sur la situation dans nos associations afin d’initier, peut-être, quelque chose venu des salariés”, explique sa représentante au Pays Basque Nord, Ihintza Erbina, selon Mediabask.

Deux compléments pour un débat municipal

Voici deux compléments pour nourrir le débat sur la vie associative, qui ne manquera pas de s’engager à l’occasion des prochaines élections municipales à Bayonne :

Le rapport de l’observatoire des libertés associatives et un appel des élus écologistes

l’observatoire des libertés associatives

Observatoire des libertés associatives

L’Observatoire des Libertés Associatives est un projet initié par l’Institut Alinsky et qui rassemble autour de lui plusieurs associations et fédérations d’associations parmi lesquelles la Ligue des Droits de l’Homme, France Nature Environnement, la Coordination Pas Sans Nous, le Collectif des Associations Citoyennes, etc. Après un premier rapport sur les répressions contre les associations paru en octobre 2020, l’équipe de chercheur.euses sous la houlette de Julien Talpin, approfondit ce travail pour nourrir les plaidoyers de défenses des libertés associatives.

Les cas de restriction de libertés des associations portant des interpellations citoyennes par les autorités publiques locales et nationales sont nombreux et trop peu reconnus comme un problème. Cela a incité plusieurs associations concernées à constituer à partir de mars 2019 un Observatoire des libertés associatives. Cet outil doit donner une visibilité large à un phénomène souvent occulté, presque ignoré par les médias, banalisé par le politique et parfois intériorisé par les associations elles-mêmes.

Le rapport « Une citoyenneté réprimée » présente 100 cas de restrictions associatives et 12 pistes pour protéger les libertés.

Il est téléchargeable à partir du site ci-dessus.

12 propositions

Sur le même site, on trouve aussi 12 propositions pour protéger les libertés associatives et construire un environnement favorable à la démocratie d’interpellation. Chacune des têtes de chapitre suivantes peuvent déployées à partir du site.

1- Mettre en place une procédure de reconnaissance pour mieux protéger les associations

2 – Renforcer la visibilité des prérogatives de Défenseur des droits pour les personnes morales

3 – Instituer des “garants des débats citoyens” chargés d’assurer la qualité du débat et de protéger contre les attaques personnelles abusives

4 – Une justification renforcée et une procédure de protection en cas de soupçon de coupe-sanction de subvention

5 – Clarifier et faciliter l’accès à l’aide juridictionnelle pour les personnes morales à but non lucratif afin de financer les recours en justice

6 – Protéger les associations contre les procédures juridiques visant à les empêcher de contribuer à des questions d’intérêt public

7 – Mieux surveiller et contrôler les pratiques policières

8 – Faciliter les dons aux associations citoyennes en reconnaissant les activités de contribution au débat public et de défense des droits comme étant d’intérêt général

9 – Instaurer un fonds pour le droit d’interpellation citoyenne géré par une autorité administrative indépendante

10 – Favoriser les financements pluriannuels

11 – Créer des commissions mixtes d’attribution des subventions dans toutes les collectivités territoriales finançant des acteurs associatifs

12 – Élargir et approfondir l’analyse ouverte dans ce rapport par la création d’une mission d’information parlementaire

Pour des villes garantes et protectrices des libertés associatives

À l’occasion de la mobilisation nationale « Ça ne tient plus » en défense des associations ce samedi 11 octobre, un large ensemble de maires, candidat·es et élu·es locaux écologistes, notamment Stéphane Baly, Grégory Doucet, Jeanne Barseghian et Léonore Moncond’huy appelle à défendre les associations en leur donnant les moyens d’agir. « La démocratie ne se résume pas qu’aux urnes, mais aussi à la vivacité des liens associatifs existant dans la société ».

La démocratie ne se résume pas qu’aux urnes, mais aussi à la vivacité des liens associatifs existant dans la société.

Les associations sont les forces vitales de notre démocratie locale. Dans chaque quartier et chaque secteur, elles tissent des liens et créent des solidarités. Filet de sécurité pour les plus fragiles, espace d’émancipation, de création, de loisirs, de débat : les associations sont à la fois refuge et tremplin. Elles tissent des liens, raccommodent ce que la vie déchire et brodent de nouvelles solidarités.

S’attaquer aux associations ce n’est pas seulement s’attaquer à notre démocratie : c’est rompre des liens humains essentiels. Car derrière chaque subvention coupée, chaque local fermé, chaque procédure administrative complexifiée, ce sont des liens humains qui se défont, des solidarités qui disparaissent et notre vivre-ensemble qui est menacé.

Ces associations sont aujourd’hui fragilisées par un contexte budgétaire, administratif et national hostile à leurs actions : coupe de subventions, présomption de culpabilité instaurée via le contrat d’engagement républicain, injonctions à une prétendue neutralité, logique de marchandisation plutôt que de non-lucrativité, fragilisation des modes de financement… Différents rapports, issus notamment de l’Observatoire des libertés associatives, du collectif des associations citoyennes ou encore du monde associatif, le montrent : ces dernières années, le lien qui unit les associations aux autorités publiques a changé. Auparavant partenaires de l’action publique, les associations sont devenues des prestataires. De force de propositions, elles deviennent délégataires. De contre-pouvoir, elles s’autocensurent.

À Lille, par exemple, la part des appels à projet dans le financement des associations environnementales est passée de 8% en 2019 à 61% en 2023. Ces appels à projet dominants sont révélateurs de cette volonté de cadrer l’action des associations (à fortiori environnementales), de tuer l’initiative associative au profit d’un projet municipal descendant.

À Poitiers, le Préfet a tenté d’imposer une procédure de restitution de subvention suite à la programmation d’une formation à la désobéissance civile par Alternatiba dans le cadre d’un village associatif.

Dans le Rhône, le département a retiré à trois associations des subventions après l’alerte des élu·es des risques environnementaux d’un port de plaisance.

À Tourcoing, des membres de l’association La Brigade du respect, ont dû payer une amende et réaliser des travaux d’intérêt général suite à quelques pochoirs. L’objet de l’association est pourtant d’agir contre le harcèlement de rue dans l’espace public.

Dans plusieurs territoires, les plannings familiaux sont attaqués, et cela s’inscrit dans une logique plus large de réduction des droits des femmes et des minorités, ayant des conséquences directes sur la santé de personnes et leurs droits.

Les prochaines élections municipales seront donc cruciales pour le monde associatif. La vitalité du monde associatif n’est pas seulement un indicateur démocratique, elle constitue le socle même d’un projet municipal qui prend soin de ses habitantes et habitants.

Les associations incarnent une démocratie continue, indispensable à la démocratie représentative. Être élu·e, c’est écouter, rencontrer, partager et construire des solutions avec celles et ceux qui connaissent le terrain. Les associations, en première ligne pour comprendre la société et la complexité des problématiques locales, sont des partenaires essentiels des politiques publiques.

Pour retisser la confiance entre les pouvoirs publics et les associations, les villes écologistes s’engagent à prioriser les conventions pluriannuelles d’objectifs plutôt que les appels à projets, comme le recommande le CESE. Nous nous engageons également à créer un dispositif de médiation en cas de conflit avec une institution afin que le Préfet ne soit plus seul arbitre : car l’écologie, par essence, chérit les contre-pouvoirs.

Défendre les associations, c’est aussi leur donner les moyens d’agir. C’est pourquoi il est primordial de permettre aux associations non seulement de monter des projets, mais aussi de fonctionner : garantir leur autonomie, soutenir la formation et l’outillage de leurs membres, défendre le droit de réunion, ouvrir des lieux, faciliter l’accès aux salles municipales.

Garantir la liberté associative, c’est garantir la liberté d’expression et d’action collective. Les villes écologistes doivent être des refuges pour ces libertés et incarner une vision d’émancipation, de coopération et de justice sociale. Soutenir les associations, c’est soutenir notre démocratie et prendre soin du vivre-ensemble.

Patrick Petitjean, 13 octobre 2025

Du quai de Lesseps (Bayonne) au quai d’Austerlitz (Paris)

Quai de Lesseps au bord de l’Adour à Bayonne, et quai d’Austerlitz au bord de la Seine à Paris : rien à voir à première vue, mais les deux situations sont reliées par l’urbanisme transitoire. Ici, quai de Lesseps, le récent scandale de la manière dont le PAJ est traité et le gâchis des immeubles à l’abandon depuis des années, au mieux destinés à des logements provisoires pour étudiants, loin de l’esprit d’un urbanisme transitoire solidaire. Là, quai d’Austerlitz, Les Amarres, un tiers-lieu solidaire et festif qui va fermer ses portes début juillet

Les Amarres, un tiers-lieu solidaire et festif quai d’Austerlitz

Ce tiers-lieu va larguer les amarres le 5 juillet, après 4 ans d’existence. C’était un « Point d’Accueil Jour », une cantine populaire, le siège d’une douzaine d’associations solidaires. Ce fut un lieu de soir »es culturelles et festives, un lieu de rencontres militantes. Il avait notamment hébergé une rencontre nationale du réseau « maisons accueillantes » à laquelle une délégation d’Etorkinekin avait participé.

Dans son bilan, en forme d’une auto présentation, les Amarres écrivent :

« De 2021 à 2025, les Amarres ont pris vie dans les anciens bureaux du port autonome de Paris, sur les quais de Seine, et sont progressivement devenus un lieu incontournable des luttes pour les justices sociales. Porté par les associations Aurore et Yes We Camp, ce tiers-lieu solidaire et culturel s’est donné pour mission de créer un espace d’hospitalité, de convivialité et de rencontre entre des publics très variés.
Chaque jour, ce lieu unique a accueilli plus de 300 personnes en parcours migratoire (hommes, femmes, enfants), des travailleur·euse·s d’une trentaine d’associations engagées dans l’accompagnement des personnes exilées, et des milliers de visiteur·euses venu·e·s participer à une programmation culturelle engagée et inclusive.
Ce projet a suscité un véritable engouement. De nombreuses associations, collectivités, écoles, entreprises de l’ESS et porteurs de projets sont venu·e·s visiter ce lieu et s’en inspirer. Son équilibre singulier, entre social, culturel et citoyen, en a fait un laboratoire pour imaginer la ville inclusive et solidaire de demain ».

Aurore – un peu l’équivalent d’Atherbea – et Yes We Camp étaient avec Plateau Urbain les moteurs des Grands Voisins à l’ex-hôpital Saint Vincent de Paul, à Paris 14e il y a une dizaine d’années.

Le Point Accueil Jour (PAJ) de Bayonne

Sud Ouest et Mediabask se sont faits l’écho du cri d’alarme lancé par le PAJ le 18 juin, à l’issue de son assemblée générale. Le PAJ accueille des personnes en situation de précarité pour une bagagerie, des douches, des lessives, des recharges de téléphones, de la chaleur humaine. Le PAJ, c’est aussi 80 bénévoles.

Près de 37 000 personnes y sont passées en 2024, presque deux fois plus qu’en 2021 après le covid.

Le PAJ occupe un immeuble traversant entre le quai de Lesseps (l’ancien bar-tabac-PMU Le Vincennes) et la rue Sainte Ursule (le local initial, auquel Le Vincennes s’est ajouté en décembre 2020). A l’image de la plupart des autres immeubles du quai de Lesseps, il était propriété de l’EPFL depuis une bonne dizaine d’années, puis revenu récemment dans le giron de la CAPB. Tous étaient à l’abandon, sans entretien, se dégradant. Un immense gâchis. Certains, comme celui-là servaient de locaux provisoires

Installations électriques vétustes, placards moisis, murs troués, cafards, … des conditions d’insalubrité indignes tant pour les « passagers » que les bénévoles.

Des locaux pérennes avaient été promis par la ville : un pôle social, dans le cadre du projet « Rive Droite de l’Adour » sur lequel elle a beaucoup communiqué il y a deux ans, avant que le silence ne retombe depuis un an. Ce pôle social était promis dans un délai de deux ans, aujourd’hui allongé à 4 ou 5 ans, d’après une affirmation de l’adjoint Arnaud Fontaine à Mediabask. Ce qui est une (mauvaise) plaisanterie, vu que le projet est plutôt annoncé pour 10 ou 15 ans. Une manière de se moquer du PAJ

Urbanisme transitoire ?

Je n’aurais pas parlé de ce tiers-lieu parisien, si le maire de Bayonne ne s’était pas réclamé de l’urbanisme transitoire, en faisant appel à Plateau Urbain pour un aménagement transitoire du quai de Lesseps. Tout en ayant expulsé le collectif Maurizia qui avait squatté un immeuble encore en bon état pour en faire un tiers-lieu. Voir ce billet : https://lepimentbayonnais.fr/2023/05/30/soutenir-le-projet-maurizia/

J’ai présenté le travail de Plateau Urbain, et le « très peu » qu’en avait retenu la ville : des logements étudiants. La ville n’a jamais fait de publicité sur le travail de Plateau Urbain, dès fois que cela donnerait des idées aux associations locales.

Dans ses propositions, il y avait un esprit proche de celui des Amarres, en s’appuyant sur des associations comme la Table du Soir, le Point Accueil Jour, Atherbea, déjà présentes sur le quai de Lesseps. Mais le maire n’en a prtiquement rien retenu.

Voir le billet : https://lepimentbayonnais.fr/2025/04/20/bayonne-quai-de-lesseps-vers-la-re-ouverture-frileuse-de-3-immeubles-debut-2026/

Yes We Camp, partenaire habituel de Plateau Urbain aurait pu mettre en musique un tel projet.

https://yeswecamp.org/

Curieusement, dans la brochure 2025 de Yes We Camp, on trouve la mention d’un travail réalisé à Bayonne pour un cabinet d’architecture, UOA. Ou pour la mairie ? Mais aucune trace nulle part.

Tous les ingrédients des Amarres sont présents quai de Lesseps. Mais que peut-on attendre d’un maire si loin des valeurs qui peuvent être mises en œuvre dans cet urbanisme transitoire ? Vivement que Bayonne puisse respirer.

Patrick Petitjean, 25 juin 2025

Procès en appel contre l’usage du nom « La Négresse » à Biarritz

Jeudi 16 janvier 2025, quatre ans après le dépôt du recours contre le nom de « La Négresse » donné à un quartier et une voie communale de la ville de Biarritz, s’ouvre le procès en appel devant la cour administrative d’appel à Bordeaux. Mémoires & Partages avait déposé un recours en décembre 2020 devant le tribunal administratif de Pau pour faire annuler les décisions de la mairie de Biarritz attribuant ces dénominations, mais il fut rejeté en décembre 2023. Il arrive devant la cour d’appel.

L’annonce du procès en appel a été faite par l’association Mémoires & Partages dans un communiqué du 19 décembre dernier.

Basée à Bordeaux, à Dakar, La Rochelle, Le Havre, Bayonne et Paris, l’Association Internationale Mémoires & Partages a pour objectifs de promouvoir un travail de mémoire autour des mémoires et héritages de la colonisation, de la traite des noirs, de l’esclavage et du racisme.

**Mémoires & Partages** devant le Didam à Bayonne le 27 avril 2021 pour un hommage « Black Lives Matter » avec Karfa Diallo

A l’initiative de Karfa Diallo, elle a été fondée en 2015. Elle est issue de l’action menée par les associations DiversCités et de préfiguration de la fondation du mémorial de la traite des noirs qui ont œuvré de 1998 à 2015 à la défense et la réhabilitation de la mémoire de la traite des noirs et de l’esclavage à Bordeaux (France).

A Bayonne, Mémoires & Partages a organisé depuis 5 ans différentes visites de lieux (bâtiments, noms de rue,…) qui sont associés à la traite négrière. Un passé sur lequel l’histoire officielle de la ville restait muette. Une redécouverte pour beaucoup d’habitants de la ville, à défaut d’être surprenant.

Dans son communiqué, l’association Mémoires & Partages note que cette cour administrative est celle qui juge aussi en appel, depuis le 19e siècle, de toutes les affaires de la Guadeloupe, la Guyane, la Martinique, La Réunion, Mayotte, Saint-Barthélemy, Saint-Martin et Saint-Pierre-et-Miquelon.

Elle fait également remarquer, autre particularité, que cette cour siège dans l’ancien Hôtel particulier de la Famille Nairac (https://fr.wikipedia.org/wiki/Famille_Nairac). Elle détaille ur on site l’histoire très significative de ce lieu :

L’HISTOIRE NÉGRIÉRE DE LA COUR ADMINISTRATIVE D’APPEL OÙ SE JUGERA « LE PROCÈS DE LA NÉGRESSE DE BIARRITZ » CE 16 JANVIER 2025

La suite du billet est reproduite du communiqué de Mémoires & Partages

« La NÉGRESSE »

C’est le surnom donné à un quartier de Biarritz depuis le XIXe siècle, en raison de la présence d’une ancienne esclave noire qui travaillait dans une auberge du quartier, qui s’appelait auparavant Harausta (« endroit poussiéreux » en basque). Ce sobriquet lui a été donné par les soldats napoléoniens et sert à désigner le quartier. Elle ne pouvait qu’être déportée par ses « maîtres » puisque la police des noirs (instituée en 1776) obligeait à la déclaration et à la surveillance tous les esclaves qui rentraient sur le sol de France.

Les termes de « Nègre » ou « Négresse » ne sont pourtant pas anodins, et certainement pas de simples synonymes de « noir/noire ».

Ils servaient à désigner une personne noire, quand celle-ci est vidée de son humanité, seule manière pour les sociétés européennes de rendre moralement acceptable leur mise en esclavage, alors même que cette pratique était vigoureusement combattue quand il s’agissait de « blancs ».

Ces termes portent donc en eux la marque d’un crime contre l’humanité, qui a vu déporter des millions d’Africains, afin de travailler comme esclaves dans les plantations coloniales.

Plusieurs fois objets de critiques, la persistance de cette dénomination raciste pour le quartier de Biarritz est une injure au vivre-ensemble et à la reconnaissance de la composante noire de l’histoire de France (richesse apportée à la métropole par le travail des esclaves, participations des « tirailleurs » et troupes coloniales dans plusieurs guerres françaises, enrichissement culturel, sportif, etc.).

Pour l’écrivain martiniquais, Patrick Chamoiseau,

« LES CHARGES DU MOT NÈGRE
– Charge d’insulte et de négation humaine surgie de la Traite, de l’esclavage, du système des plantations.
– Charge positive insufflée par la Négritude et les grandes résistances qui firent du crachat un combustible.
LES EMPLOIS DU MOT :
– Quand Césaire et Fanon l’emploient, c’est un étendard d’affirmation de soi et d’inscription dans une résistance historique.
– Quand Zemmour ou son engeance l’utilisent, c’est la charge négative et la vaste insulte qui se voient signifiées. ».

Une histoire de la contestation de cette dénomination

SOMMET DU G7 – 22 AOUT 2019

Lors du sommet du G7, le 22 août 2019 devant la gare de Biarritz, des adhérents de M et P distribuèrent une information au public à ce sujet. La ville était alors quadrillée par les forces de l’ordre qui interpellèrent Karfa Diallo coupable de ne pas vouloir cesser sa distribution d’informations.

Nos avocats William Bourdon et Colette Capdevielle démonteront avec brio dans leur plaidoirie que ce dossier était monté de toutes pièces par les policiers. Le délibéré du tribunal du 14 janvier 2021 ne souffre d’aucune ambiguïté puisque non seulement il relaxera Karfa Diallo du chef d’accusation « de rébellion » mais en plus il déboutera les parties civiles (les deux policiers) de leur action.

REFUS RÉPÉTÉ DE LA MUNICIPALITÉ

Devant le refus répété, depuis 2013, des différentes municipalités de tous bords à la tête de la ville de Biarritz d’entamer une démarche apaisée de changement de nom du quartier, l’association Mémoires & Partages a été contrainte de déposer le 2 décembre 2020 un recours au Tribunal administratif de Pau, afin de faire annuler les délibérations « illégales », de 1861 et 1986, ayant octroyé le nom de « La Négresse » à un quartier et une rue de la commune.

DÉCISION DU TRIBUNAL ADMINISTRATIF DE PAU

Le 22 décembre 2023, le juge administratif a avancé un argument incompréhensible selon lequel cette appellation était bien « péjorative » mais que ce n’était pas « une atteinte à la dignité de la personne »

COUR D’APPEL 16 JANVIER 2025

En soutenant que cette appellation était bien « péjorative » mais qu’elle n’était pas attentatoire à la « dignité de la personne », le juge administratif s’enferme dans la contradiction et ignore les représentations caricaturales, racistes et existes, qu’entraine une telle dénomination sur l’espace public et les violences symboliques qu’elle inflige à nos concitoyens, noirs ou blancs.

L’audience du 16 janvier 2025, au sein d’un lieu marqué par l’histoire du crime contre l’humanité qui a donné naissance à cette appellation, est une occasion pédagogique exceptionnelle que nous comptons bien saisir.

Nous remercions le Cabinet Bourdon & Associés de son constant et convaincant travail de défense des libertés publiques.

Nous sollicitons votre aide pour poursuivre poursuivre la pédagogie antiraciste et antisexiste que nous avons commencé. Nous savons d’expérience que déraciner le racisme est une entreprise de longue haleine et que dans le combat pour les droits civiques la justice occidentale a aussi ses propres biais.

La lutte continue !

Communiqué du Réseau Mémoires & Partages, Bordeaux, 19 décembre 2024

Du Sénat à Intervilles, surenchères taurines

Le Sénat a repoussé sans surprise le 14 novembre la proposition de loi visant à interdire aux mineurs de 16 ans les corridas et combats de coqs. Partie remise à l’Assemblée nationale le 24 ? La tenue d’un débat au Sénat n’en a pas moins traduit des évolutions culturelles, contre lesquelles les pro-corridas sont vent debout. Leurs craintes sont justifiées comme le montre la disparition des vachettes d‘Intervilles.

Les taurinophiles à cran

Bayonne

La perspective du vote du Sénat avait galvanisé les pro-corridas, notamment l’Union des Villes Taurines Françaises (UVTF), de manière préventive.

Voir mon billet : https://lepimentbayonnais.fr/2024/10/29/interdire-les-corridas-aux-moins-de-16-ans/

A Bayonne, c’est notamment une élue municipale, Sophie Voisin, qui s’est activée dans la défense des corridas. Elle avait attiré l’attention lors du conseil municipal du 17 octobre en manifestant son refus de soutenir Paul Watson, à l’encontre de tous ses collègues. Paul Watson est actuellement emprisonné au Danemark, fondateur de Sea Sheperd, défenseur des baleines mais aussi un opposant notoire aux corridas, d’où la réaction de l’élue.

Interrogée le 14 novembre par France-Bleu, Sophie Voisin a renvoyé la responsabilité de décider aux seuls parents, pas à une institution.

Selon le Sénateur Max Brisson sur X, elle est à l’initiative d’une réunion des penas taurines contre le projet de loi : « Une proposition de loi entend interdire la corrida en présence de mineurs. Un texte que je combattrai au Sénat car il nie la dynamique des écoles taurines, le rôle éducatif de l’art taurin, école de la vie avec ses règles, ses codes, son savoir être. Reçu ce soir à Bayonne au cercle taurin bayonnais pour échanger avec l’ensemble des peñas taurine de la ville. Merci à Sophie Voisin, conseillère municipale de la Ville de Bayonne, d’avoir pris l’initiative de cette rencontre ».

Sophie Voisin est surtout présidente du « groupe de transmission des cultures taurines », émanation de la « commission taurine extra-municipale » que préside Yves Ugalde, adjoint « évènementiel » (et à la culture) du maire, et figure de proue des pro-corridas.

Ce dernier ne manque pas une occasion de monter au créneau. Il l’avait fait dès mi-octobre dans Sud Ouest en proclamant ( sans chiffres) que les corridas de l’été avaient vu un retour du public jeune : ce serait pour eux un « acte de rebellion », « une militance pour le droit à la différence » contre « la bien-pensance parisienne ». Il insistait aussi « Le fait taurin ne doit pas être exclu de notre nouvelle ambition de Fêtes de Bayonne les plus qualitatives possibles ». Il le fait de nouveau dans l’affaire des vachettes d’Intervilles (voir plus loin).

Le vote du Sénat

Raymonde Poncet-Monge, sénatrice écologiste du Rhône lors de son intervention au Sénat le 14 novembre

Le rejet de la proposition de loi a été voté par 237 sénateurs, contre 64. Sans surprise, les sénateurs basques de droite (Max Brisson) comme socialiste (Frédérique d’Espagnac) ont voté contre.

Le détail des votes se trouve ici :

https://www.senat.fr/scrutin-public/2024/scr2024-39.html

Les 16 sénateurs et sénatrices écologistes ont unanimement voté pour. Les socialistes se sont partagés en 2 (Eric Kerrouche, sénateur landais, votant contre). Le groupe RDPI (où figure Samantha Cazebonne, initiatrice du projet de loi) s’est aussi partagé en 2. Le PC (y compris le sénateur Kanak rattaché à ce groupe), comme les autres centristes et la droite, votant très majoritairement contre l’interdiction.

Intervilles : l’affront

Les pro-corridas, surtout les maires de l’UVTF viennent de monter au créneau pour la disparition des vachettes dans le jeu télévisé Intervilles, dont le retour est annoncé pour l’été 2025 pour 4 soirées. En faisant une campagne médiatique à propos de ce qui est un non-évènement pour la plupart des gens, l’UVTF veut accrocher le char des corridas à une défense d’une activité taurine supposée être plus consensuelle, voire populaire nationalement. Il s’agit d’une stratégie constante, et consciente, de mettre la corrida dans un écosystème dit de « culture taurine » pour la banaliser.

La mobilisation fait d’autant plus « prétexte » pour l’UVTF que l’annonce de la disparition des vachettes date déjà de 5 ans, quand l’annonce de la relance d’Intervilles pour 2020, une relance interrompue par le covid. Une disparition qui s’inscrit ans un mouvement général de France Télévisions pour réduire le recours à des animaux dans des émissions de jeux. Ainsi, les tigres ont déjà disparu de Fort Boyard.

Comme l’a bien compris Nagui, l’animateur d’Intervilles, en réagissant à cette campagne de l’UVTF,

« J’entends les discours de tradition. Mais que des déclarations comme ça sortent au moment où une loi veut interdire des mineurs dans les spectacles de tauromachie, ce n’est pas un hasard ». Il affirme son intention « d’apporter de la « modernité à cette grande kermesse… avec diversité, parité et respect de tous les êtres ».

Yves Ugalde, toujours lui, s’en explique dans Sud Ouest du 17 novembre, ne reculant devant aucun terme emphatique : « Intervilles,sans vachettes, c’est chanter sous la pluie sans la pluie, ou préparer un steak sans viande. La télévision veut réveiller une émission culte sans en assumer du tout sa substantifique moelle. La vachette est l’élément constitutif, le sel de ce divertissement. Comment peut-on en réécrire l’histoire ? ». On peut ajouter que c’est aussi comme Bayonne sans son amuseur public, un terme que ne renie pas Yves Ugalde selon les derniers Brouillarta de Sud Ouest. L’élu bayonnais regrette que l’on « détourne l’esprit de ce jeu pour des visions sociétales nouvelles. C’est une vision d’avenir que nous ne partageons pas ».

A en juger par le logo du jeu télévisé (la première photo), il est certain que les vachettes y occupaient une place centrale. Justement. Pour les générations actuelles, Intervilles appartient presque à la préhistoire de la télévision, avec les nouvelles chaînes et les plates formes. La relance n’est pas évidente. Au-delà des opinions de Nagui, Intervilles sans vachettes est un choix commercial adapté à l’évolution de la société. Ce qui fait enrager Yves Ugalde et ses valeurs tournées vers le passé.

Parmi les conseillers municipaux de Bayonne figure aussi Olivier Alleman… qui fut animateur d’Intervilles aux côtés de Nagui entre 2007 et 2011. Tout en regrettant la perte « de ce qui forme l’ADN de ce jeu », il reconnaît, dans le même article, que « la nouvelle génération appréciera ce programme qui repose sur des valeurs populaires fortes ». Le contraire d’Yves Ugalde.

Les patrons de l’UVTF, à savoir le maire de Dax et celui de Mont de Marsan, sont intervenus dans le même sens. Les trois villes ont refusé de participer à la nouvelle édition d’Intervilles. Avant même qu’une invitation ne leur soit lancée. Sans conséquence donc.

La concomitance entre le débat au Sénat et la mobilisation pro-vachettes n’est effectivement pas un hasard. Les taurinophiles ont bien perçu l’élément de fragilisation de leur écosystème pro-corridas dans l’évolution d’un jeu télévisé, dont d’ailleurs je n’avais jamais été fan…

Patrick Petitjean, le 19 novembre 2024

Interdire les corridas aux moins de 16 ans

La proposition d’interdire les corridas aux mineurs de moins de 16 ans devrait revenir dans les débats du Sénat et de l’Assemblée nationale en novembre, à travers deux propositions de loi d’initiative parlementaire (PPL). L’émoi est grand chez les partisans des corridas, qui crient à leur mort programmée et se mobilisent préventivement. Même si les chances de succès de ces PPL semblent plus que limitées.

PPL n°2, 24 novembre

La première PPL pour interdire les corridas aux mineurs de moins de 16 ans, qui a provoqué la colère du lobby tauromachique, est celle déposée par Aymeric Caron dans la prochaine niche de LFI à l’Assemblée Nationale (AN) le 24 novembre. On se souvient que la première tentative d’Aymeric Caron en 2022 était restée sans suite, LFI ayant mis une priorité basse sur cette PPL ; en conséquence, elle n’avait pas eu le temps d’être discutée dans cette niche.

Fin août, le maire de Mont de Marsan, Charles Dayot, qui est aussi vice-président de l’Union des Villes Taurines Françaises (UVTF), avait lancé une contre-offensive ; il a organisé un rassemblement de représentants des penas montoises et d’organisateurs de corridas, où il a présenté le contre-argumentaire de l’UVTF, au nom des 56 villes et 3 régions qui en sont membres. Il était accompagné du président de l’Observatoire National des Cultures Taurines (ONCT), André Viard, écrivain propagandiste des corridas.

Contre Aymeric Caron, accusé de parler des corridas comme d’une « culture archaïque, immorale et barbare »,Charles Dayot déplace l’argumentation de la défense des traditions vers celle des « libertés culturelles ». A l’instar de l’évolution du vocabulaire des pro-corridas, il parle de culture, de spectacles, et « blanchit » le terme « corridas ». Et de reprendre aussi, en bon maire de droite, l’image de LFI qui sèmerait volontairement le chaos à l’AN.

Source : Sud Ouest 29.8.24

PPL n°1, 14 novembre

Si la PPL d’Aymeric Caron a été la première à faire réagir, elle viendra en débat seulement après une autre PPL, au Sénat cette fois, avec le même objet (interdire la corrida et les combats de coq aux mineurs de moins de 16 ans), dès le 14 novembre. Elle sera présentée par Samantha Cazabone, ex-macroniste, dans la niche du Rassemblement des Démocrates Progressistes et Indépendants (RDPI), aux côtés d’Arnaud Bazin (LR). En 2019, elle avait déjà présenté un texte semblable, aux côtés d’Aurore Bergé, au nom de LREM, à l’AN.

Le lobby des corridas est d’autant plus furieux que le président du groupe RDPI au Sénat est François Patriat, pro-chasse et pro-corridas notoire, mais qui a accepté que Samantha Cazabone puisse bénéficier de la niche du groupe pour cette PPL. Bien sûr, tous les sénateurs ont reçu le contre-argumentaire de l’UVTF.

Julien Dubois, maire de Dax, président de l’UVTF, et Charles Dayot, maire de Mont de Marsan, le vice-président, sont montés au créneau :

Charles Dayot maire de Mont-de-Marsan: “Je m’élève contre la proposition de loi”

Julien Dubois, maire de Dax, président de l’UVTF: “La corrida est un fait culturel majeur”

Les maires de Dax et d’Arles étaient auditionnés par la commission des lois du Sénat ce lundi 28 octobre, pour s’opposer à cette PPL

André Viard (voir plus loin), président de l’ONCT, est évidemment en première ligne pour attaquer la PPL. Il s’en explique dans Sud Ouest du 22 octobre. L’interdiction aux mineurs menace l’existence même des corridas.

Dans un communiqué, André Viard, président de l’ONCT, avertit : « Ainsi qu’il est démontré dans le mémoire de rejet envoyé à tous les sénateurs, la PPL n°475 porte atteinte aux droits constitutionnellement garantis de l’enfant, de la famille et des collectivités. Cela suffit à la faire rejeter par une large majorité de sénateurs opposés à cette initiative dont l’objectif réel, dissimulé derrière « l’intérêt supérieur de l’enfant », est de rendre impossible à terme l’organisation des spectacles taurins ». Et André Viard d’expliciter l’objectif sous-jacent de la démarche : il ne s’agit pas d’interdire aux mineurs de seize ans d’entrer aux arènes, mais de pénaliser les organisateurs et acteurs d’un spectacle taurin si la présence d’un mineur de seize ans peut y être démontrée. « L’infraction ne serait plus constituée par le spectacle mais par la présence d’un mineur ».

Si on le comprend bien, André Viard a peur que les activistes anti-corridas, qui sont, selon lui coutumiers des intrusions dans des arènes n’introduisent de force des mineurs dans les enceintes Puis, qu’ils fassent constater cette présence par les gendarmes. « Aucune arène ne serait à l’abri, à moins de faire contrôler drastiquement par la gendarmerie ou la police nationale les pièces d’identité des spectateurs potentiellement mineurs, ce qui serait le plus souvent impossible faute d’effectifs suffisants, voire de volonté ». André Viard pointe donc le risque d’une multiplication d’infractions lourdement sanctionnées. Au final, selon lui, les anti-corridas veulent s’en prendre à la caisse des organisateurs, et ce serait mortel.

Des mouvements pro-corridas multiformes

Ce mouvement reste très localisé, dans le Sud-Est et dans 3 départements du Sud-Ouest (Landes, Gers et Pyrénées atlantiques). Il est politiquement varié. Mais à l’échelon national, les soutiens sont marqués à l’extrême-droite, sous couvert de défense d’une certaine ruralité.

Parmi ces mouvements, j’ai regardé de plus près ceux qui semblent les plus actifs du côté des Landes et du Pays Basque. Ce qui ne veut pas dire qu’ils sont les seuls dans cette région, ni que leurs actions se limitent à ces territoires

UVTF et Esprit du Sud.

https://www.uvtf.fr

L’UVTF est la plus officielle, avec 56 villes et 3 régions (Nouvelle Aquitaine, Occitanie et PACA) adhérentes. Elle est actuellement présidée par le maire de Dax, avec celui de Mont de Marsan à ses côtés. La ville de Bayonne y cotise, alors même que les doctrines qui s’étalent sur le site de l’UVTF sont contradictoires avec des politiques municipales écolo-compatibles, sur l’alimentation notamment

L’UVTF avait obtenu deux succès politiques majeurs : l’inscription en 2011 de la tauromachie sur la liste du Patrimoine Culturel Immatériel français. Mais elle en fut rayée en 2016 après 5 ans de bataille juridique devant les tribunaux administratifs. Ce qui n’empêche pas l’UVTF de continuer à se revendiquer de cette (fausse maintenant) inscription. La seconde victoire, pas encore remise en cause, est devant le Conseil Constitutionnel qui, en 2012, a jugé que l’exception culturelle dont bénéficie la tauromachie dans les régions de tradition est conforme à la Constitution.

En 2016, aux côtés de l’ONCT, l’UVTF a organisé au Sénat le colloque « L’Homme et les animaux : vers un conflit de civilisations ? ». Ce colloque se présentait comme « l’occasion, pour tous les secteurs agressés de manière discriminatoire par l’idéologie végane et animaliste, d’exprimer leurs préoccupations au sommet de l’État ».

A l’issue de cette réunion, une « Charte pour les libertés et la diversité des cultures » a été adoptée, en présence des principaux maires taurins. Cette charte se présente comme « directement inspirée de la Convention proclamée depuis Paris le 20 octobre 2005 par l’UNESCO, et portant sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles. »

Il s’agit d’une interprétation abusive de la déclaration de l’Unesco qui mettait comme garde-fou que ces cultures traditionnelles ne devaient pas remettre en cause les droits de l’homme.

« L’Esprit du Sud » est une branche de l’UVTF, qui se présente comme un « mouvement citoyen transversal et apolitique », qui place la défense de la tauromachie au cœur de la défense d’une certaine ruralité, et qui porte l’évolution sémantique vers la défense des libertés culturelles.

La Charte pour les libertés et la diversité des cultures

Un mouvement citoyen

Il est à l’origine d’une manifestation présentée comme historique le 18 septembre 2021 à Mont de Marsan, où, selon lui, « à l’appel du mouvement Esprit du Sud et de la Fédération de chasse des Landes 25 000 personnes se sont réunies à Mont de Marsan : Chasseurs, veneurs, éleveurs, agriculteurs, aficionados, élus, écarteurs, échassiers et ganaderos unis pour revendiquer la diversité et la liberté des cultures ». Paradoxalement, la composition de cette manifestation montre qu’une culture taurine est large, peut exister sans corridas. Mais également, elle rappelle que derrière les « libertés culturelles », il y a toute une industrie tauromachique en quête de respectabilité.

(photo) manif mont de marsan

ONCT

https://www.culturestaurines.com/

L’ONCT vaut surtout pour son activité éditoriale et son hyperactif président, André Viard, un landais, ancien torero. Il en est à l’origine, en 2008. De même, il a impulsé la démarche « esprit du sud » pour essayer d’inscrire la corrida dans une ruralité élargie. Il est chargé de mission auprès de l’UVTF depuis 2016.

Il est célèbre pour comparer régulièrement les anti-corridas à un mouvement nazi.

Voir sa fiche dans wikipedia : https://fr.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9_Viard

La citation qui suit, extraite d’un de ses discours en 2022, en dit long sur le personnage :

« Le véritable danger provient aujourd’hui de deux idéologies mortifères pour la démocratie et la civilisation occidentale : l’anti spécisme, un anti humanisme qui prétend faire régresser l’homme au niveau des autres espèces, et le wokisme, monstrueuse volonté d’effacement de nos valeurs et de notre histoire, qui incarne les pulsions totalitaires de diverses minorités irrespectueuses du droit des peuples à préserver leur identité.
Cette même année 2016, nous avons initié la plateforme citoyenne Esprit du Sud qui, dans les Landes, le Gers, la Gironde, l’Hérault, les Bouches du Rhône et bientôt les Pyrénées Atlantiques, Orientales et l’Aude, regroupe les acteurs de la ruralité pour défendre ensemble nos cultures et nos filières.
Au macchartysme haineux de ceux qui veulent nous effacer au nom de notre supposé archaïsme, nous opposons le poids des mots et la force de nos convictions.

Dans nos sociétés modernes la mort est devenue tabou et l’ancien est déconsidéré, aussi bien l’homme que ses traditions.
Pour nous, la parole des anciens est toujours respectée car elle est empreinte de sagesse et nous osons regarder la mort en face, voire la défier en affrontant le taureau, ce qui nous rend insupportables aux yeux de populations timorées auxquelles nous devons rappeler que nous sommes un conservatoire de leur propre passé au travers de nos traditions.
Le retour du tragique dans le quotidien de l’Occident renverra tôt ou tard les idéologies mortifères dans les poubelles de l’histoire.
Et les valeurs que nous portons redeviendront essentielles dans des sociétés privées de racines, car ce sont les traditions qui ont toujours structuré les peuples tandis que la modernité ne fait jamais que les fractionner ».

Le blog https://corridasi.com

Parmi les voix tauromachiques locales les plus virulentes, on touve Pierre Vidal, célèbre à Bayonne pour son livre inoubliable « Jean Grenet, un testament tauromachique ». Se présentant comme journaliste et écrivain, il a publié de nombreux livres en défense de la tauromachie.

Il anime un blog corridasi sur l’actualité française et internationale des corridas. Il y a parfois plusieurs articles par jour. Son ton est particulièrement haineux contre Samantha Cazabonne, cible particulièrement visée au regard de la PPL du Sénat.

Pour lui, mais il n’est pas le seul, j’y reviendrai dans un autre billet, « la tauromachie et la culture la plus ancienne de l’humanité ». La tauromachie est plus qu’ancestrale…

Pas moins, on est en plein dans la mythologie. Et l’âge des cavernes justifierait les corridas aujourd’hui ?

Le danger de la PPL expliqué par André Viard

L’INDISPENSABLE TRANSMISSION

Tradition ancestrale ou pur spectacle commercial, les corridas sont une apologie de la violence, une incitation à la violence, qui n’est pas sans lien avec l’ambiance détestable des fêtes de Bayonne.

Les deux PPL, demandant leur interdiction aux mineurs de 16 ans mettent en lumière le fait qu’elles sont une forme d’éducation à la violence, et ce n’est pas acceptable, encore moins dans les sociétés actuelles.

A une autre époque, les années 1970, l’éducation à la non-violence avait commencé à se diffuser dans les écoles. C’était beaucoup plus approprié.

Les photos sont reprises du site du CRAC (comité radicalement anti corrida)

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Voir aussi

A Bayonne, on a l’humour tauromachique sanglant

Patrick Petitjean 29 octobre 2024

L’ami basque du ministre Kasbarian

Les brouillarta (Sud Ouest) du samedi 10 l’avait annoncé : la nomination de Kasbarian comme Ministre du Logement est « une bonne nouvelle » pour Jean-René Etchegaray. Mediabask de ce mardi 13 confirme l’enthousiasme du président-maire. A rebours des réactions des associations de mal-logés et de locataires, et de leurs soutiens.

Un florilège de rejets…

« Une gifle à l’ensemble des acteurs du monde du logement et des acteurs de la mixité sociale » (Confédération Nationale du Logement)

« On aurait difficilement pu faire pire. Il y a peu d’ennemis du logement et des mal-logés : il en fait partie » (Fondation Abbé Pierre)

« Une provocation » (Pascal Brice, Président de la Fédération des acteurs sociaux)

« Sous le choc », le DAL a salué l’arrivée du « ministre du délogement et de l’immobilier ».

… plus que mérité

Il faut dire que Kasbarian s’et fait un nom en étant à l’origine de la loi dite « anti-squats » adoptée en avril dernier, grâce aux voix du Rassemblement national. Elle criminalise l’occupation de surfaces vacantes, y compris de bureaux vides. Dans une première version, retoquée, Kasbarian proposait 6 mois de prison pour les locataires en situation d’impayés qui se maintenaient dans les lieux. Cet été, il a défendu le décret qui permet de mettre en location des appartements considérés avant comme inhabitables, en raison d’une trop faible hauteur sous plafond d’un éclairage insuffisant ou d’une faible ventilation. Les marchands de sommeil ont du apprécier. Il avait aussi été signataire, en 2020, d’une tribune appelant à revenir sur la trêve hivernale, en défense des propriétaires.

Selon Mediapart, si Macron est libéral, Kasbarian est ultralibéral. Lors de sa prise de fonction, il n’a pas dit un mot sur le logement social. Si les précédents ministres du logement, tous issus du PS, avaient déjà mis en œuvre la politique macroniste qui s’attaquait au logement social depuis 2017, on peut supposer que le nouveau ministre fera de la surenchère dans la remise en cause de la loi SRU, en élargissant aux classes moyennes « intermédiaires » la notion de logement social. Cette fois, c’est un vrai libéral sans états d’âme.

Une bonne nouvelle pour le président-maire

Tout ce qui précède, Jean-René Etchegaray ne veut pas le voir, sans surprise. Ce ne sont que des détails. Membre de Renaissance, il se sent en phase avec un ministre issu de Renaissance. Il ne voit que deux choses : enfin, au bout d’un mois sans titulaire, il y a un ministre ami auquel il va pouvoir présenter une « liste de courses » pour les problèmes cruciaux du Pays basque, sans que le logement social n’y soit spécifiquement mentionné. Et mieux encore, il souligne le soutien apporté par Kasbarian à la proposition d’Inaki Echaniz et Annaïg Le Meur de mettre fin aux niches fiscales pour les loueurs de meublés touristiques. Selon le président-maire, Kasbarian aurait « une vraie appétence pour le sujet » (le logement).

Curieusement, Alda, l’antenne basque du DAL, semble aussi positiver la nomination de Kasbarian selon Mediabask : soulagement de voir un ministre nommé, qui « semblait bien connaître ses dossiers » et « avoir la volonté d’agir ». Tout en restant très prudent, en attente du contenu d’une éventuelle « grande » loi sur le logement d’ici l’été. Sans doute faut-il lire la présentation de la réaction d’Alda par Mediabask au prisme que le journaliste a donné à son article « Le nouveau ministre du logement suscite des attentes au Pays basque », loin du lourd bilan de Kasbarian.

Les spécificités basques, indéniables, doivent-elles conduire à mettre de côté les principaux volets de la politique libérale anti-populaire en matière de logement que Kasbarian mettra en oeuvre ?

Patrick Petitjean, 13 février 2024

Appel de Politis pour un véritable service public d’accueil des exilés

Face au regain des discours xénophobes, à l’exploitation politique indigente et délétère des peurs, Politis publie l’appel d’intellectuels et d’artistes en faveur du retrait du projet de loi immigration, et de la création d’un véritable service public d’accueil des exilés.

« Ce n’est pas ça, la France ! »

Nous, signataires du présent appel, exprimons notre consternation devant la teneur du débat qui se mène au Sénat sur la loi immigration. Son indigence réside dans la nature même du texte du ministre de l’Intérieur, aggravé aujourd’hui des concessions auxquelles celui-ci se prête avec complaisance. La question de l’accueil des exilés, qui, plus que toute autre, dessine le visage de la France, mérite mieux que l’opération de basse politique à laquelle se livrent MM. Macron et Darmanin, dont le seul but est de recomposer la droite à leur profit et d’intégrer le Rassemblement national dans une majorité de gouvernement.

Alors que l’immigration est loin d’être la préoccupation principale des Françaises et des Français, qui s’inquiètent de l’inflation, des effets des désastres climatiques, de la dégradation du service public d’éducation, des déserts médicaux, des discriminations, le gouvernement est prêt à toutes les compromissions pour séduire une droite extrême et une extrême droite qui veulent dicter leur logique identitaire. Pour cela, MM. Macron et Darmanin n’hésitent pas à instrumentaliser la peur de l’autre et à jouer de tous les amalgames entre immigration et délinquance, entre immigration et terrorisme – laissant entendre que le danger viendrait nécessairement de l’extérieur.

Sur le même sujet : Loi Darmanin : la « menace à l’ordre public », l’épouvantail de l’Intérieur

Ce n’est pas en dressant des murs de xénophobie et de haine que la France fera face à des mouvements de population désormais irréversibles, qui, d’ailleurs, concernent moins notre pays que ses voisins. La France, ce pays dans lequel une multitude d’individus, d’origines, de croyances et d’opinions vit ensemble, ce n’est pas ça ! Ce n’est pas cet esprit de forteresse assiégée. Ce n’est pas la remise en cause du droit du sol, l’un des grands acquis de notre histoire. Ce n’est pas sacrifier des droits d’asile inaliénables et indivisibles. Ce n’est pas le recours à la notion floue de « menace à l’ordre public ».

Au prétexte de sécurité et de préférence nationale, le gouvernement attaque le socle de notre État de droit.

La France que nous voulons, ce n’est pas livrer les exilés à une justice expéditive devant un juge unique. Ce n’est pas la multiplication des obligations de quitter le territoire, avec la seule obsession du chiffre. La France que nous voulons, ce n’est pas, au mépris de toute humanité, interdire aux médecins de prendre en charge les exilés malades avant qu’ils éprouvent une « douleur aiguë » ou souffrent d’un mal incurable. Où est la logique quand on privilégie la médecine d’urgence à la prévention ?

Au prétexte de sécurité et de préférence nationale, le gouvernement attaque le socle de notre État de droit. S’il y a un problème d’intégration des exilés, c’est d’abord un problème social. Nous rejetons toute logique identitaire. Nous nous prononçons pour un véritable service public d’accueil des exilés, les initiant à notre langue et les orientant vers l’emploi dans le respect du droit du travail. Les grands mouvements qui agitent la planète appellent une réponse faite de lucidité, d’ambition, de dignité et de générosité. Avec MM. Macron et Darmanin, nous en sommes loin. C’est pourquoi nous demandons le retrait d’un projet de loi menaçant pour les exilés et dangereux pour toute notre société.

Signataires

Étienne Balibar, philosophe • Patrick Baudouin, président de la LDH • Hourya Bentouhami, philosophe • Amal Bentounsi, militante associative • Alain Bertho, anthropologue • William Bourdon, avocat • Youcef Brakni, militant associatif • Rony Brauman, ancien président de Médecins sans frontières • Vincent Brengarth, avocat • Dominique Cabrera, cinéaste • Fanélie Carrey-Contes, secrétaire générale de La Cimade • Samuel Churin, comédien • Alexis Cukier, philosophe • Valérie Damidot, animatrice de télévision • Eva Darlan, comédienne • Laurence De Cock, historienne • Rokhaya Diallo, journaliste, autrice et réalisatrice • Samia Djitli, retraitée de la culture • Elsa Dorlin, philosophe • Annie Ernaux, écrivaine • Mireille Fanon-Mendès-France, présidente de la Fondation Frantz-Fanon • Éric Fassin, sociologue • Corentin Fila, comédien • Bernard Friot, sociologue, économiste • François Gemenne, politologue • Roland Gori, psychanalyste • Robert Guédiguian, cinéaste • Nacira Guénif, sociologue, anthropologue • Kaoutar Harchi, sociologue, écrivaine • Jean-Marie Harribey, économiste • Cédric Herrou, agriculteur et responsable de la communauté Emmaüs de la Roya • Chantal Jaquet, philosophe • Gaël Kamilindi, comédien • Bernard Lahire, sociologue • Mathilde Larrère, historienne • Frédéric Lordon, économiste • Sandra Lucbert, autrice • Noël Mamère, écologiste • Corinne Masiero, comédienne • Henry Masson, président de La Cimade • Christelle Mazza, avocat • Médine, rappeur • Philippe Meirieu, universitaire • Gérard Mordillat, cinéaste • Gérard Noiriel, historien • Émilie Notéris, écrivaine • Thomas Piketty, économiste • Jean-Michel Ribes, scénariste, réalisateur • Michèle Riot-Sarcey, historienne • Gisèle Sapiro, sociologue • Catherine Sinet, journaliste • Maboula Soumahoro, universitaire • Christiane Taubira, ancienne ministre de la Justice • Assa Traoré, militante associative • Enzo Traverso, historien • Usul, vidéaste • Marie-Christine Vergiat, vice-présidente de la LDH • Éric Vuillard, écrivain • Sophie Wahnich, historienne • Jacques Weber, comédien • Catherine Wihtol de Wenden, politiste, spécialiste des migrations internationales.

Appel paru dans Politis du 22 novembre 2023

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Climax (Darwin, Bordeaux) 2023

tribune de la séance d’ouverture

Les 15-17 septembre, c’était la 9^e édition du festival Climax à Darwin (Bordeaux) qui, après « Les Résistantes » au Larzac, s’est placé cette année sous la bannière « Resist ». Comme toujours, il a revisité les thèmes essentiels de l’écologie avec une focale spécifique sur les peuples autochtones et ce qu’on peut apprendre d’eux : Resist. Il s’est terminé par un appel urgent de Raoni contre la remise en cause de leurs terres par le parlement brésilien.

Tables rondes et conférences dans la journée, concerts le soir, un « village des activistes » avec une trentaine d’associations, il y en a pour tous publics à Climax pendant 3 jours.

Ce serait trop long de parler en détails des sujets débattus. Je vais me concentrer sur 3 moments forts ou plus originaux, et donc juste mentionner les autres thèmes qui furent abordés : climat et migrations, dont une table ronde avec SOS Méditerranée et une conférence de François Gemenne ; Ecologie radicale et désobéissance civile avec Greenpeace et les Soulèvements de la terre ; une table ronde sur « la résistance en héritage » avec de très nombreux invités (voir la photo) ; une table ronde « Resisters, alliances sororales pour la défense du vivant » ; et un « stand up » de Paul Watson (la séance la plus suivie, avec plusieurs centaines de participants), mis à l’écart de Sea-Sheperd global, mais toujours soutenu par la branche française (la plus nombreuse).

(tribune pour le débat « la résistance en héritage »)

En complément du festival, a été organisée une « marche des fragilités », en solidarité autant avec les espèces en voie d’extinction que les humains en situation d’exclusion. Elle s’est terminée par une offrande à la Garonne pour lui donner une dimension spirituelle.

L’appel de Raoni pour les droits fonciers des peuples indigènes

(Raoni lors de la séance d’ouverture)

Commençons donc par la fin. Depuis l’époque Bolsonaro, le lobby agro-industriel et les parlementaires de droite et l’extrême-droite essaient de détricoter le processus de démarcation des terres indigènes, datant de la constitution post-dictature. Sur ces terres, il y a reconnaissance des droits fonciers historiques de ces peuples, ce qui va avec de nombreuses mesures de protection des terres.

La loi que la droite et l’extrême-droite est en train de faire voter, dite « seuil temporel » (« marco temporal ») est de limiter dans le temps cette démarcation aux peuples qui le réclamaient déjà avant la constitution de 1988. Cette loi comporte aussi d’autres mesures tout aussi régressives.

Voir : https://blogs.mediapart.fr/pindoramabahiaflaneur/blog/080623/bresil-le-marco-temporal-signifie-continuer-voler-la-terre

Droite et extrême-droite sont assurées de la majorité dans les deux chambres au Brésil. Tout ce que peut faire Sonia Guajajara, la ministre indigène, c’est de retarder les votes pour laisser le temps au tribunal supérieur fédéral de se prononcer sur le projet de loi, et, sinon le rejeter, du moins en enlever les aspects les plus dangereux.

Voir : https://www.autresbresils.net/Seuil-temporel-Sonia-Guajajara-veut-un-debat-approfondi-au-Senat

https://observatoiredemocratiebresil.org/Seuil-temporel-le-Tribunal-Superieur-Federal-suspend-les-debats-sur-demande-d

Au moment même où cet article va être mis sur le blog, le journal Le Monde nous apprend que le Tribunal supérieur fédéral vient de rejeter la thèse du seuil temporel le 21 septembre. Les peuples indigènes ont gagné. https://www.lemonde.fr/international/article/2023/09/22/au-bresil-les-indigenes-remportent-un-proces-crucial-pour-la-sauvegarde-de-leurs-terres_6190407_3210.html

Par hasard, la question générale des droits fonciers des peuples indigènes s’est invitée à Bruxelles, où est débattue une directive sur « le devoir de vigilance des entreprises en matière de durabilité », qui devait inclure une référence aux droits fonciers des peuples indigènes et à la déclaration de l’ONU sur les droits des peuples autochtones (septembre 2007).

Problème : l’État français refuse la reconnaissance de droits fonciers spécifiques pour les peuples indigènes sur son territoire, dont la Guyane, au nom de l’égalité entre tous les citoyens. Une partie de la Commission Européenne veut retirer la référence aux peuples indigènes. Macron est devant une belle contradiction : soutenir les droits des peuples indigènes en Amazonie, sauf en Guyane…

Un nouveau thème : l’écologie décoloniale

Pour la première fois, je crois, le thème de l’écologie décoloniale a fait l’objet d’un débat, avec Soraya Fettih (350.org) et Karfa Sira Diallo (Mémoires et Partages).

Dans cette table ronde intitulée « écologie décoloniale : pour refaire un monde commun », il a été beaucoup question des origines coloniales du conservationnisme, mais aussi de l’actualité de l’héritage colonial dans une affaire comme celle du chlordécone aux Antilles, et plus globalement sur les relations entre écologie et colonialité (c’est-à-dire la persistance des schémas de pensée, des relations économiques et des dominations héritées de la période coloniale), avec une référence constante au livre de Malcom Ferdinand, « Une écologie décoloniale. Penser l’écologie depuis le monde caribéen » (2019).

Karfa Sira Diallo, Bordelais, élu au Conseil régional avec EELV, est connu pour son travail sur la mémoire de l’esclavage, en particulier sur le passé négrier de nombreux ports français de la côte Atlantique. Il organise régulièrement des parcours sur ce sujet à Bordeaux, mais aussi à Bayonne comme encore ce dimanche 17 lors des journées du patrimoine. https://memoiresetpartages.com/

Soraya Fettih est principalement intervenue sur le projet EACOP, ce projet dévastateur d’exploitation pétrolière et d’oléoduc de Total en Tanzanie et Ouganda, contre lequel se battent les populations locales et des ONG. Voir cette lutte :

https://multinationales.org/fr/actualites/projet-eacop-totalenergies-plus-que-jamais-sous-le-feu-des-critiques

EACOP : La voie du désastre. Enquête inédite sur le projet de Total en Tanzanie

On peut rattacher au thème de la colonialité la conférence que devait donner Fatima Ouassak, intitulée « écologie pirate et quartiers populaires ». Elle est fondatrice du « Front des mères », mais surtout, dans le quartier La Noue entre Montreuil et Bagnolet, elle est à l’origine de Verdragon, une « maison de l’écologie populaire », qui est un lieu-repère sur l’alimentation, l’école, la solidarité, les enfants, dans un quartier populaire. Elle a récemment publié « Pour une écologie pirate ». Ayant dû se décommander, elle a été remplacée par un petit film sur la fête des enfants pirates de Verdragon.

Résister au désastre ? Faire alliance avec le vivant et ses gardiens

Cette table ronde fut le moment le plus étrange de Climax. Elle accueillait des chamanes, Lena Creus (Sami, Suède), Moira Mellon (Mapuche, Argentine), la Cacique Tanone et Ururay (Kariri Xoco, Brésil) ; Franck Desplanques, photographe et journaliste (spécialiste des peuples de Sibérie) ; et… Marie Toussaint, juriste, députée écologiste européenne, initiatrice de « Notre affaire à tous » (Bordeaux).

La table ronde était ainsi présentée :

« La crise écologique contemporaine est une crise de l’économie extractiviste. C’est aussi une crise des diversités du monde vivant autant qu’une crise de nos relations au vivant lui-même.

Ces situations de crise peuvent être appréhendées comme des des opportunités de voir autrement ce qui nous entoure. Des formes de relation au monde qui avaient été passées sous silence ou écrasées resurgissent comme des voies de passage possibles.

Les peuples premiers, gardiens et gardiennes de sites sacrés et des savoirs ancestraux, savent que la terre ne s’est pas tue, les esprits de la terre, les esprits de l’eau, de l’air, du feu sont en colère quand les humains ne respectent pas les lois d’équilibre qui sont à la fois sociales, environnementales, cosmologiques et spirituelles. Des siècles de discriminations, de colonisation et de spoliations ont poussé ces communautés autochtones à travers le monde à s’engager dans une lutte pour faire respecter leurs droits, défendre leurs territoires, leurs cultures, leurs identités.

Du chamanisme, aux rêves et rites totémiques, des luttes pour des droits à la terre aux pratiques visant à devenir territoire autonome pour résister à l’accélération des politiques prédatrices, Ils nous laissent entrevoir une multitude d’initiatives porteuses d’un même engagement : prendre soin de nos existences humaines et non humaines et défendre le vivant en résistant contre la destruction des milieux de vie, rivières, forêts …Des cosmologies qui ne sont pas seulement des visions mais des pratiques pour la résistance et l’action. »

Le droit est-il un chamanisme occidental ? Plus prosaïquement, Marie Toussaint était appelée à intervenir sur le rôle croissant du droit dans la protection de l’environnement, et de la reconnaissance de fleuves ou forêts comme sujets de droit. En Nouvelle Zélande, Equateur, mais aussi en Corse, sans oublier les demandes en cours pour la Loire et la Garonne.

(inter) Darwin en situation précaire

Dans la table ronde « Sous le béton, la terre », Philippe Barre, fondateur de l’écosystème Darwin, a rappelé que la situation du lieu était toujours précaire. Il se situe dans une ZAC pilotée par Bordeaux Métropole Aménagement (BMA). Une occupation précaire avait été accordée par Juppé il y a plusieurs années dans cette ancienne caserne Niel. Depuis, le béton de l’écoquartier n’en finit pas de couler, à gauche, à droite, et en arrière du site. Darwin avait pu acheter une première parcelle (le long du quai), mais cela en était resté là.

Les négociations avec la mairie EELV de Bordeaux ont abouti en décembre 2022, avec la constitution d’une co-société entre la Ville et Darwin pour acquérir la parcelle limitrophe, et la sortir de la ZAC. Le processus est en cours. Par contre, Marignan, qui construit sur la ZAC pour BMA, n’a pas voulu lâcher prise sur la parcelle suivante, où Darwin avait aussi des activités. Elle a acquis (notamment) cette parcelle en septembre 2022, et procéder à la destruction des bâtiements qui s’y trouvaient l’été dernier, malgré une procédure en référé de Darwin.

La réduction de l’espace accordé à Darwin est visible depuis ma première visite en 2019. L’objectif de BMA / Marignan semble être d’étouffer Darwin au milieu d’un écoquartier privé pour en diminuer le pouvoir d’attraction : c’est un des lieux les plus visités de Bordeaux.

Patrick Petitjean 22 septembre 2023

Les Résistantes sur le Larzac

Du 3 au 6 août, plusieurs milliers de militant.e.s écologistes se sont retrouvé.e.s sur le Larzac.

Ces rencontres écologistes étaient coorganisées par la Confédération paysanne, les Faucheurs et Faucheuses volontaires d’OGM et Terres de lutte. 4 jours pour réfléchir ensemble, pour mettre en valeur les résistances et les victoires.

L’appel Résistantes 2023

L’appel pour ces « rencontres des luttes locales et globales »était résolument offensif. Face à un gouvernement « qui impose son agenda destructeur et libéral ». « Réforme des retraites, mégabassines, lois sécuritaires, soutien à l’agro-industrie, greenwashing permanent et toutes sortes d’attaques sur nos froits et sur le Vivant s’enchainent à une vitesse effarante ». Le tout s’appuyant sur une répression toujours plus importante, en particulier contre les mouvements écologistes.

Les rencontres sont organisées pour mettre à l’honneur les résistances vivaces : des millions de marcheurs contre la réforme des retraites, des dizaines de milliers de manifestants sont les projets inutiles, imposés et polluants, en un mot, destructeurs. « Chaque jour, de nouveaux collectifs naissent, de nouvelles personnes se mettent à agir pour l’intérêt général, l’agriculture paysanne, le Vivant et la justice sociale

(Ouverture des rencontres)

Elles étaient placées sous une double égide : la référence du Larzac (dont la victoire finale) et les Soulèvements de la terre.

Larzac 1973-2003-2023

Les rencontres marquaient aussi tant le 50ème anniversaire du rassemblement de 1973 (100 000 personnes) contre l’extension du camp militaire, que le 20ème de celui de 2003 (200 000 personnes) pour la solidarité altermondialiste.

1973 a été le point culminant d’une mobilisation qui s’est étendue sur plusieurs années, marquée par la floraison de centaines de « comités Larzac » dans toute la France. Le projet d’extension a été abandonné en 1981 après l’élection de Mitterrand. Depuis, le Larzac est resté symbolique : un territoire de rébellion, de résistance, d’unité, de désobéissance civile. On parle encore d’un « esprit Larzac ».

2003 était de nature différente, à l’apogée du mouvement altermondialiste et des forums sociaux mondiaux : contre la marchandisation du monde, on mettant en avant les bases de la solidarité internationale

2023 était là pour acter les nouvelles formes du mouvement écologiste, son développement, son nouveau contenu (le Vivant, l’inscription dans des territoires, les multiples facettes, la coexistence de stratégies diverses, …), après l’impasse des grandes manifestations des dernières années et le succès de la lutte contre l’aéroport de Notre Dame des Landes. En ce sens, les Soulèvements de la Terre, par leur problématique (la terre qui se soulève) et leur organisation en réseau, sont l’expression de cette nouvelle étape. Sans surprise, ils ont été une référence permanente des débats ; la soirée de soutien qui leur a été consacrée, et l’assemblée des comités SLT locaux ont été les plus suivis.

Les rencontres se déroulaient à la veille de l’étude du recours suspensif contre leur dissolution par le Conseil d’État, et une certaine discrétion était de rigueur. Quelques jours plus tard, le recours a été gagnant, permettant à SLT de reprendre toute sa place dans les manifestations de rentrée.

https://lessoulevementsdelaterre.org/blog/suspension-du-decret-de-dissolution-par-le-conseil

(photo Guillaume Parveau pour Mediabask)

Réfléchir

Ce n’était pas un rassemblement, mais 4 jours de rencontres pour réfléchir ensemble sur ce qui rassemblaient toutes ces luttes locales en même temps que globales, et pour préparer les nombreuses initiatives prévues pour la rentrée.

La participation était donc auto-limitée (inscription préalable dissuasive en pratique), même si avec 7500 participants, les chiffres prévus ont été fortement dépassés

Plus de 150 forums, tables rondes, formations, assemblées de mouvements; plus un village associatif; plus encore des spectacles, films, concerts. Selon le journal Reporterre, 200 collectifs avaient répondu à l’appel. Par ailleurs, Reporterre tient à jour une carte des luttes locales : 600 sont répertoriées et localisées (https://reporterre.net/Carte-des-luttes-des-contestations-locales-toujours-plus-vives), dont 100 victorieuses.

Des moments importants pour développer des passerelles et structurer davantage les réseaux ont été la tenue d’assemblées, regroupant chacune les collectifs intervenant sur des thèmes voisins : jardins populaires en lutte, luttes contre les fermes usines, luttes contre les entrepôts et les flux logistiques, déroute des routes, luttes pour l’eau, comités locaux SLT et luttes locales, pour des forêts vivantes, coalitions de luttes régionales (pour créer des alliances multilocales), luttes antinucléaires, luttes contre les méthaniseurs, scientifiques en rébellion.

Tous ces collectifs se retrouvent dans une même lutte pour les biens communs essentiels (l’eau, l’air, les sols et les sous-sols, les terres agricoles et l’alimentation locale, les forêts), dans un contexte de crise écologique et de pollution systémique. Un débat particulièrement important a porté sur les imaginaires : se projeter vers un avenir souhaitable. On peut retrouver ce débat sur youtube : https://www.youtube.com/watch?v=PpJY9IISIZo&t=19s

Une ambition très politique donc, renforcée par la référence récurrente aux Soulèvements de la terre, même si elle diffère de celle des partis politiques, sans obligatoirement s’y opposer. Des députées EELV et LFI étaient présentes aux rencontres (Marie Toussaint, Marie Pochon, Aurélie Trouvé …), d’autres aussi peut-être. EELV et LFI sont particulièrement actifs également dans le soutien à SLT contre la dissolution.

Des regrets cependant : qu’il n’est pas été possible de donner une place plus visible à des thématiques comme le mouvement social sur les retraites, les personnes migrantes, la solidarité internationale, la révolte des quartiers populaires, les menaces de l’extrême-droite. Toutes thématiques qui peuvent se croiser avec « la terre et ses habitant.e.s qui se soulèvent », et d’ailleurs évoquées dans l’appel aux rencontres. A ce propos, on peut se référer à l’entretien avec Fatima Ouassak (Front des mères) sur l’écologie dans les quartiers populaires publié dans Reporterre au moment de la révolte des banlieues fin juin. https://reporterre.net/Fatima-Ouassak-On-etouffe-les-personnes-qui-vivent-dans-les-quartiers-populaires?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=nl_hebdo

https://reporterre.net/Fatima-Ouassak-On-etouffe-les-personnes-qui-vivent-dans-les-quartiers-populaires?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=nl_hebdo

Quelques unes des initiatives de la rentrée

Convoi de l’eau de Sainte Soline à Paris du 18 au 27 août (https://bassinesnonmerci.fr/index.php/2023/06/01/18-27-aout-le-convoi-de-leau-sainte-soline-orleans-paris/)

23 septembre, pour l’abolition des bombes nucléaires (ICAN)